<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">nguhist</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Вестник Новосибирского государственного университета. Серия: История, филология</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Vestnik NSU. Series: History and Philology</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">1818-7919</issn><publisher><publisher-name>Novosibirsk State University</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.25205/1818-7919-2020-19-10-9-22</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">nguhist-607</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>НАСКАЛЬНОЕ ИСКУССТВО КИТАЯ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>ROCK ART OF CHINA</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Петроглифы Канцзяшимэньцзы (Синьцзян, КНР): еще раз о хронологии и семантике памятника</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Petroglyphs of Kangjiashimenzi (Xinjiang, PRC): Once Again about the Chronology and Semantics of the Site</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Комиссаров</surname><given-names>С. А.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Komissarov</surname><given-names>S. A.</given-names></name></name-alternatives><email xlink:type="simple">sergai@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Черемисин</surname><given-names>Д. В.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Cheremisin</surname><given-names>D. V.</given-names></name></name-alternatives><email xlink:type="simple">topsya@bk.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-2"/></contrib><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Соловьев</surname><given-names>А. И.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Solovyev</surname><given-names>A. I.</given-names></name></name-alternatives><email xlink:type="simple">easolovievy@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-2"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Новосибирский государственный университет; Институт археологии и этнографии СО РАН</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>Novosibirsk State University; Institute of Archaeology and Ethnography SB RAS</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><aff-alternatives id="aff-2"><aff xml:lang="ru"><institution>Институт археологии и этнографии СО РАН</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>Institute of Archaeology and Ethnography SB RAS</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2020</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>24</day><month>05</month><year>2021</year></pub-date><volume>19</volume><issue>10</issue><fpage>9</fpage><lpage>22</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Комиссаров С.А., Черемисин Д.В., Соловьев А.И., 2021</copyright-statement><copyright-year>2021</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Комиссаров С.А., Черемисин Д.В., Соловьев А.И.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Komissarov S.A., Cheremisin D.V., Solovyev A.I.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://nguhist.elpub.ru/jour/article/view/607">https://nguhist.elpub.ru/jour/article/view/607</self-uri><abstract><p>В статье исследован уникальный памятник наскального искусства на территории Синьцзяна - петроглифы Канцзяшимэньцзы (уезд Хутуби). Он представляет собой ансамбль из 292 фигур, нанесенных на скальную поверхность в технике контррельефной выбивки с последующей прошлифовкой. Фигуры изображены в стилизованных (танцующих) позах, мужские персонажи часто изображены с эрегированным фаллосом, в общую картину включено несколько коитальных сцен. Нам представляется, что ансамбль в целом служил изобразительным отражением древних мистерий, связанных с родовыми или племенными культами и сакральными брачными ритуалами. Основной корпус петроглифов датируется эпохой развитой бронзы (в пределах первой половины II тыс. до н. э.), представленной на территории Синьцзяна культурой Сяохэ. В составе петроглифов можно выделить, вероятно, поздние вставки, хотя они точно вписаны в общий сюжет. Изображения «тигров» можно связать с кочевыми племенами саков (с датой в рамках первой половины I тыс. до н. э.), а антитетические изображения пары лошадей - с народом юэчжи (датированы в рамках II в. до н. э.). В любом случае, памятник создавался и использовался в течение долгого времени. Не исключено, что в Канцзяшимэньцзы функционировало святилище как минимум регионального значения.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The article discusses a unique monument of rock-art on the territory of Xinjiang - namely the petroglyphs of Kangjiashimenzi (Hutubi County). The person who began scientific investigation of this site in 1987 was Professor Wang Binghua. From that time, the issues of Hutubi petroglyphs became among the most popular topics in Chinese archaeological literature but only in a few publications in other countries and only one - in Russia. This article aims to fill this gap. The Kangjiashimenzi rock-art panel comprises 292 images of different size composed as a whole ensemble depicted using a counter-relief technique, with some grinding after. The images were given in quite stylized (dancing) poses. The male figures are often presented with an erect phallus. The picture also includes several coitus scenes. We supposed this ensemble in general served as a pictorial reflection of ancient mystery-plays connected with genus or tribal worships and with sacred wedding rituals. The main part of the petroglyphs dates to the Middle Bronze Age (circa first half of II millennium BC). On the territory of Xinjiang this period was presented by Xiaohe Culture. Within these rock-art engravings, two groups of petroglyphs, most likely, with later dates can be distinguished though they were very precisely incorporated into the ensemble. Images of ‘tigers’ one could connect with activity of nomad tribes of Saka (circa first half of I millennium BC), and antithetical figures of two horses - with some other nomad tribe of Yuezhi (circa II century BC). In any case, the monument with rock engravings has been created and used over quite a long time. It is very probable that Kangjiashimenzi was a functioning sanctuary, at least for the whole region.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>петроглифы</kwd><kwd>Синьцзян</kwd><kwd>Тянь-Шань</kwd><kwd>бронзовый век</kwd><kwd>культура Сяохэ</kwd><kwd>репродуктивные обряды</kwd><kwd>фаллический культ</kwd><kwd>святилище</kwd><kwd>ритуальные танцы</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>petroglyphs</kwd><kwd>Xinjiang</kwd><kwd>Tian-shan</kwd><kwd>Bronze Age</kwd><kwd>Xiaohe Culture</kwd><kwd>reproduction rites</kwd><kwd>phallic cult</kwd><kwd>sanctuary</kwd><kwd>ritual dances</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гринцер П. Великий эпос Индии // Махабхарата. Рамаяна / Пер. с санскр. С. Липкина, В. Потаповой. М.: Худож. лит., 1974. С. 5-22.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Гринцер П. Великий эпос Индии // Махабхарата. Рамаяна / Пер. с санскр. С. Липкина, В. Потаповой. М.: Худож. лит., 1974. С. 5-22.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Древности страны луров / Отв. ред Е. В. Зеймаль. СПб.: Гос. Эрмитаж; Королевский музей искусства и истории, Брюссель, 1992. 128 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Древности страны луров / Отв. ред Е. В. Зеймаль. СПб.: Гос. Эрмитаж; Королевский музей искусства и истории, Брюссель, 1992. 128 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Дэвлет E. Г. Памятники наскального искусства: Изучение, сохранение, использование. М.: Науч. мир, 2002. 240 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Дэвлет E. Г. Памятники наскального искусства: Изучение, сохранение, использование. М.: Науч. мир, 2002. 240 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Молодин В. И. Деревянные маски культуры сяохэ // Проблемы истории, филологии, культуры. 2019. № 2. С. 7-19. DOI 10/18503/1992-0431-2019-2-64-7-19</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Молодин В. И. Деревянные маски культуры сяохэ // Проблемы истории, филологии, культуры. 2019. № 2. С. 7-19. DOI 10/18503/1992-0431-2019-2-64-7-19</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Молодин В. И., Комиссаров С. А. Культура Сяохэ // История Китая с древнейших времен до начала XXI века. М.: Вост. лит., 2016. Т. 1. С. 509-512.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Молодин В. И., Комиссаров С. А. Культура Сяохэ // История Китая с древнейших времен до начала XXI века. М.: Вост. лит., 2016. Т. 1. С. 509-512.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Самашев З., Байтлеу Д., Курманкулов Ж. Петроглифы Теректы Аулие. Астана: Филиал Ин-та археологии им. А. Х. Маргулана в г. Астана, 2013. 240 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Самашев З., Байтлеу Д., Курманкулов Ж. Петроглифы Теректы Аулие. Астана: Филиал Ин-та археологии им. А. Х. Маргулана в г. Астана, 2013. 240 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Черемисин Д. В. Опыт интерпретации наскальной композиции из Канзяшименьцзы (Синь-цзян) // Междунар. конф. по первобытному искусству: Тез. докл. Кемерово: КемГУ, 1998. С. 150-152.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Черемисин Д. В. Опыт интерпретации наскальной композиции из Канзяшименьцзы (Синь-цзян) // Междунар. конф. по первобытному искусству: Тез. докл. Кемерово: КемГУ, 1998. С. 150-152.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Bednarick R. G. The 2015 rock art expedition in Xinjiang Uygur autonomous region // 岩画研究：2015 [Яньхуа яньцзю: 2015]. Иньчуань: Нинся жэньминь чубаньшэ, 2016. С. 382-400.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Bednarick R. G. The 2015 rock art expedition in Xinjiang Uygur autonomous region // 岩画研究：2015 [Яньхуа яньцзю: 2015]. Иньчуань: Нинся жэньминь чубаньшэ, 2016. С. 382-400.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ван Бинхуа. Хутубисянь канцзяшимэньцзы шэнчжи чунбай яньдяокэхуа [王炳华。呼图壁县康家石门子生殖崇拜岩雕刻画 // 新疆古代民族文化论集]. Выгравированные петроглифы, изображающие культ плодородия, в Канцзяшимэньцзы, уезд Хутуби // Синьцзян гудай миньцзу вэньхуа луньцзи [Сб. статей по культуре древних народов Синьцзяна]. Урумчи: Синьцзян дасюэ чубаньшэ, 1990. С. 35-62.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ван Бинхуа. Хутубисянь канцзяшимэньцзы шэнчжи чунбай яньдяокэхуа [王炳华。呼图壁县康家石门子生殖崇拜岩雕刻画 // 新疆古代民族文化论集]. Выгравированные петроглифы, изображающие культ плодородия, в Канцзяшимэньцзы, уезд Хутуби // Синьцзян гудай миньцзу вэньхуа луньцзи [Сб. статей по культуре древних народов Синьцзяна]. Урумчи: Синьцзян дасюэ чубаньшэ, 1990. С. 35-62.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ван Бинхуа. Канцзяшимэньцзы яньхуа тоулудэ лиши вэньхуа синьси [王炳华。康家石门子岩画透露的历史文化信息 // 文史知识]. Выявленная историко-культурная информация о петроглифах Канцзяшимэньцзы // Вэньши чжиши. 2010. № 2. С. 14-19.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ван Бинхуа. Канцзяшимэньцзы яньхуа тоулудэ лиши вэньхуа синьси [王炳华。康家石门子岩画透露的历史文化信息 // 文史知识]. Выявленная историко-культурная информация о петроглифах Канцзяшимэньцзы // Вэньши чжиши. 2010. № 2. С. 14-19.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ван Айцзюнь, Ху Сюэцзюнь, Сяо Чжицян. Синьцзян хутуби канцзяшимэньцзы яньхуа таньси [王爱军、胡学军、肖志强。新疆呼图壁康家石门子岩画探析 // 石河子大学学报：哲学社会学版]. Анализ петроглифов Канцзяшимэньцзы, уезд Хутуби, Синьцзян // Шихэцзы дасюэ сюэбао: чжэсюэ шэхуйсюэ бань. 2006. Т. 20, № 3. С. 1-3.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ван Айцзюнь, Ху Сюэцзюнь, Сяо Чжицян. Синьцзян хутуби канцзяшимэньцзы яньхуа таньси [王爱军、胡学军、肖志强。新疆呼图壁康家石门子岩画探析 // 石河子大学学报：哲学社会学版]. Анализ петроглифов Канцзяшимэньцзы, уезд Хутуби, Синьцзян // Шихэцзы дасюэ сюэбао: чжэсюэ шэхуйсюэ бань. 2006. Т. 20, № 3. С. 1-3.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit12"><label>12</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ли Шухуй. Канцзяшимэньцзы яньхуадэ чуанцзочжэ хэ чуанцзо няньдай [李树辉。康家石门子岩画的创作者和创作年代 // 西北民族大学学报：哲学社会学]. Создатели петроглифов Канцзяшимэньцзы и дата их создание // Сибэй миньцзу сюэюань сюэбао: чжэсюэ шэхуйсюэ бань. 2013. № 4. С. 46-52.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ли Шухуй. Канцзяшимэньцзы яньхуадэ чуанцзочжэ хэ чуанцзо няньдай [李树辉。康家石门子岩画的创作者和创作年代 // 西北民族大学学报：哲学社会学]. Создатели петроглифов Канцзяшимэньцзы и дата их создание // Сибэй миньцзу сюэюань сюэбао: чжэсюэ шэхуйсюэ бань. 2013. № 4. С. 46-52.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit13"><label>13</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Линь Мэйцунь. Тухоложэньдэ циюань юй цяньси [林梅村。吐火罗人的起源与迁徙 // 西域研究]. Происхождение и миграции тохаров // Сиюй яньцзю. 2003. № 3. С. 9-23.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Линь Мэйцунь. Тухоложэньдэ циюань юй цяньси [林梅村。吐火罗人的起源与迁徙 // 西域研究]. Происхождение и миграции тохаров // Сиюй яньцзю. 2003. № 3. С. 9-23.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit14"><label>14</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Лю Сюэтан. Фэнчань ушу: юаньши цзунцзяодэ игэ кэсинь [刘学堂。丰产巫术：原始宗教的一个核心 // 新疆师范大学（哲学社会科学版）]. Производительная магия: сердцевина первобытной религии // Синьцзян шифань дасюэ (чжэсюэ шэхуй кэсюэ бань). 2007. Т. 28, № 2. С. 46-52.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Лю Сюэтан. Фэнчань ушу: юаньши цзунцзяодэ игэ кэсинь [刘学堂。丰产巫术：原始宗教的一个核心 // 新疆师范大学（哲学社会科学版）]. Производительная магия: сердцевина первобытной религии // Синьцзян шифань дасюэ (чжэсюэ шэхуй кэсюэ бань). 2007. Т. 28, № 2. С. 46-52.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit15"><label>15</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Лю Сюэтан. Цинтун чангэ [刘学堂。青铜长歌]. Гимн бронзы. Ланьчжоу: Ганьсу жэньминь чубаньшэ, 2015. 175 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Лю Сюэтан. Цинтун чангэ [刘学堂。青铜长歌]. Гимн бронзы. Ланьчжоу: Ганьсу жэньминь чубаньшэ, 2015. 175 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit16"><label>16</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Лю Сюэтан. Цайтао юй цинтундэ дуйхуа [刘学堂。彩陶与青铜的对话]. Диалог расписной керамики и бронзовых изделий. Пекин: Шанъу иньшугуань, 2016. 252 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Лю Сюэтан. Цайтао юй цинтундэ дуйхуа [刘学堂。彩陶与青铜的对话]. Диалог расписной керамики и бронзовых изделий. Пекин: Шанъу иньшугуань, 2016. 252 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit17"><label>17</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Синьцзян тяньшань шэнчжи чунбай яньхуа [新疆天山生殖崇拜岩画]. Культ плодородия на петроглифах Тянь-Шаня, Синьцзян / Отв. ред. Ван Бинхуа. Пекин: Вэньу чубаньшэ, [1990]. 105 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Синьцзян тяньшань шэнчжи чунбай яньхуа [新疆天山生殖崇拜岩画]. Культ плодородия на петроглифах Тянь-Шаня, Синьцзян / Отв. ред. Ван Бинхуа. Пекин: Вэньу чубаньшэ, [1990]. 105 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit18"><label>18</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Су Бэйхай. Синьцзян янькэхуа [苏北海。新疆岩刻画]. Петроглифы [выбитые и резные] Синьцзяна. Урумчи: Синьцзян мэйшу шэин чубаньшэ, 2013. 591 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Су Бэйхай. Синьцзян янькэхуа [苏北海。新疆岩刻画]. Петроглифы [выбитые и резные] Синьцзяна. Урумчи: Синьцзян мэйшу шэин чубаньшэ, 2013. 591 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit19"><label>19</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Тань Фэнцзян. Гуаньюй синьцзян хутубисянь дасин «шэнчжи чунбай» яньхуадэ шидай вэньти [谭逢江。关于新疆呼图壁县大型“生殖崇拜”岩画的时代问题 // 六盘水师专学报（社科版）]. О проблемах датирования крупномасштабных петроглифов [со сценами] «культа репродуктивности» в уезде Хутуби, Синьцзян // Люпаньшуй шичжуань сюэбао (шэкэ бань). 1992. № 2. С. 40-45.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Тань Фэнцзян. Гуаньюй синьцзян хутубисянь дасин «шэнчжи чунбай» яньхуадэ шидай вэньти [谭逢江。关于新疆呼图壁县大型“生殖崇拜”岩画的时代问题 // 六盘水师专学报（社科版）]. О проблемах датирования крупномасштабных петроглифов [со сценами] «культа репродуктивности» в уезде Хутуби, Синьцзян // Люпаньшуй шичжуань сюэбао (шэкэ бань). 1992. № 2. С. 40-45.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit20"><label>20</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Хань Цзянье. Люэлунь синьцзян дицюй сыцяньняньдэ саманьши жэньу синсян [韩建业。略论新疆地区四千年的萨满式人物形象 // 岩画研究：2018]. Человеческие образы шаманского типа за четыре тысячи лет в регионе Синьцзяна // Яньхуа яньцзю: 2018. Иньчуань: Нинся жэньминь чубаньшэ, 2018. С. 9-17.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Хань Цзянье. Люэлунь синьцзян дицюй сыцяньняньдэ саманьши жэньу синсян [韩建业。略论新疆地区四千年的萨满式人物形象 // 岩画研究：2018]. Человеческие образы шаманского типа за четыре тысячи лет в регионе Синьцзяна // Яньхуа яньцзю: 2018. Иньчуань: Нинся жэньминь чубаньшэ, 2018. С. 9-17.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit21"><label>21</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Чжан Цзяси. Канцзяшимэньцзы яньхуа дяоча юй яньцзю чжии [张嘉馨。康家石门子岩画调查与研究之一 // 岩画研究：2018]. Обследования и исследования петроглифов Канцзя-шимэньцзы (1) // Яньхуа яньцзю: 2018. Инчуань: Нинся жэньминь чубаньшэ, 2018а. С. 95-107.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Чжан Цзяси. Канцзяшимэньцзы яньхуа дяоча юй яньцзю чжии [张嘉馨。康家石门子岩画调查与研究之一 // 岩画研究：2018]. Обследования и исследования петроглифов Канцзя-шимэньцзы (1) // Яньхуа яньцзю: 2018. Инчуань: Нинся жэньминь чубаньшэ, 2018а. С. 95-107.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit22"><label>22</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Чжан Цзяси. Канцзяшимэньцзы яньхуа дяоча юй яньцзю чжиэр [张嘉馨。康家石门子岩画调查与研究之二 // 岩画研究：2018]. Обследования и исследования петроглифов Канц-зяшимэньцзы (2) // Яньхуа яньцзю: 2018. Инчуань: Нинся жэньминь чубаньшэ, 2018б. С. 51-62.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Чжан Цзяси. Канцзяшимэньцзы яньхуа дяоча юй яньцзю чжиэр [张嘉馨。康家石门子岩画调查与研究之二 // 岩画研究：2018]. Обследования и исследования петроглифов Канц-зяшимэньцзы (2) // Яньхуа яньцзю: 2018. Инчуань: Нинся жэньминь чубаньшэ, 2018б. С. 51-62.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit23"><label>23</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Чжан Фан. Канцзяшимэньцзы яньхуа яньцзю чуи [张芳。康家石门子岩画研究刍议 // 昌吉学院学报]. Скромное мнение по исследованию петроглифов Канцзяшимэньцзы // Чанцзи сюэюань сюэбао. 2014. № 1. С. 9-13.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Чжан Фан. Канцзяшимэньцзы яньхуа яньцзю чуи [张芳。康家石门子岩画研究刍议 // 昌吉学院学报]. Скромное мнение по исследованию петроглифов Канцзяшимэньцзы // Чанцзи сюэюань сюэбао. 2014. № 1. С. 9-13.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit24"><label>24</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Чэнь Чжаофу. Гудай яньхуа [陈兆复。古代岩画]. Древние петроглифы. Пекин: Вэньу чубаньшэ, 2002. 248 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Чэнь Чжаофу. Гудай яньхуа [陈兆复。古代岩画]. Древние петроглифы. Пекин: Вэньу чубаньшэ, 2002. 248 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit25"><label>25</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ян Ян. Канцзяшимэньцзы яньхуа: таньцзю сиванму вэньхуа фухао [杨阳。康家石门子岩画：探究西王母文化符号 // 中国社会科学报]. Петроглифы Канцзяшимэньцзы: исследование культурных символов Сиванму // Чжунго шэхуй кэсюэ бао (эл. изд-е). 17.08.2017. URL: http://sscp.cssn.cn/xkpd/bowu/201708/t20170817_3612606.html (дата обращения 01.09.2020).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ян Ян. Канцзяшимэньцзы яньхуа: таньцзю сиванму вэньхуа фухао [杨阳。康家石门子岩画：探究西王母文化符号 // 中国社会科学报]. Петроглифы Канцзяшимэньцзы: исследование культурных символов Сиванму // Чжунго шэхуй кэсюэ бао (эл. изд-е). 17.08.2017. URL: http://sscp.cssn.cn/xkpd/bowu/201708/t20170817_3612606.html (дата обращения 01.09.2020).</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
