Репрезентация реформационных традиций в Китае: миссионерские стратегии, дискурсивные практики и политика религиозной классификации

Рассматривается, как миссионеры различных реформационных традиций стремились представить себя китайской аудитории в XIX – начале XX в. Речь идет о множественных проектах самоопределения, основанных на богословских аргументах, полемическом противопоставлении католичеству и культурных стратегиях адаптации. Выбор китайского эквивалента для понятия «протестантизм» был лишь одной из таких стратегий, входившей в более широкий репертуар дискурсивных практик, включавших апелляцию к авторитету Писания, риторику «восстановления» и стремление дистанцироваться от конкурирующих традиций. Возникшее много образие понятий – от «религии Иисуса» до «религии восстановления» и «деноминации, борющейся с Римом» – показывает, что формы самопрезентации неотделимы от борьбы за легитимность, идентичность и культурное позиционирование. Авторы статьи демонстрируют, что то, что в Европе выглядело устойчивой категорией, в Китае стало гибкой, спорной и исторически контингентной конструкцией.

1. Давыдов И. П., Фадеев И. А. Первоначальный смысл термина «протестантизм»: историко-философское исследование // Новая и новейшая история. 2019. № 5. С. 5–25. DOI 10.31857/s013038640006341-3

2. Давыдов И. П., Фадеев И. А. «Нулевая степень» религиоведческого термина в истории понятий // MAGNUM IGNOTUM. СПб., 2021. Т. 3: История понятий (К 15-летию со дня кончины Р. Козеллека). С. 28–69.

3. Дворецкий И. Х. Латинско-русский словарь. М.: Русский язык, 1976. 1096 с.

4. Лебедев В. Ю., Прилуцкий А. М. Семиозис и семиодинамика теологических и мифологических знаковых систем. Тверь: ГЕРС, 2010. 400 с.

5. Лебедев В. Ю., Прилуцкий А. М. «Протестантизм»: проблемы терминологической валидности // MAGNUM IGNOTUM. СПб., 2021. Т. 3: История понятий (К 15-летию со дня кончины Р. Козеллека). С. 70–90.

6. Фадеев И. А. Литургия, конфессиональная идентичность и институциональные изменения: лютеранские и реформатские литургические проекты в эпоху Реформации // Новая и новейшая история. 2025. № 4. С. 27–49. DOI 10.31857/S0130386425040031

7. Фадеев И. А. Церковь Англии: проблема конфессиональной самоидентификации в исторической перспективе. М.: Маска, 2015. 416 с.

8. Чжан Кэ. Гайняньши шие чжун дэ вань Цин тяньчжуцзяо юй синьцзяо [概念史視野中的晚清天主教與新教]. Католицизм и протестантизм в позднецинский период с точки зрения истории понятий // Шицзе лиши пинлунь [世界歷史評論]. Обозрение международной истории. 2011. № 4. С. 73–87. (на кит. яз.)

9. Чжао Цзыхао. Япянь Чжаньчжэн цяньхоу цзай хуа цзяоши дэ цзиду цзунцзяо юй жэньтун юй цзяомин фаньи [鴉片戰爭前後在華教士的基督宗教與認同與教名翻譯]. Христианская религиозная идентичность и перевод религиозных терминов миссионерами в Китае до и после Опиумной войны // Цин Ши яньцзю [清史研究]. Исследования династии Цин. 2013. № 5 (114). С. 115–119. (на кит. яз.)

10. Чэн Сяоцзюань. «Цзяоу цзачжи» чжун гуаньюй «Protestant Church» чжунвэнь минчэн дэ таолунь [《教務雜志》中關於“Protestant Church”中文名稱的討論]. Обсуждение китайского названия «Протестантская церковь» в «Цзяоу цзачжи» // Цзунцзяо сюэ яньцзю [宗教學研究]. Исследования по религиоведению. 2023. № 6 (114). С. 185–193. (на кит. яз.)

11. Heřmanová-Novotná Z. Contributions to the Study of Loan-Words and Hybrid Words in Modern Chinese // Archiv Orientální. 1967. No. 5. P. 613–648.

12. Mahoney J. Path Dependence in Historical Sociology // Theory and Society. 2000. No. 29 (4). P. 507–548.

13. Mahoney J., Thelen K. A Theory of Gradual Institutional Change // Explaining Institutional Change: Ambiguity, Agency, and Power. Cambridge, 2010. P. 1–37.

14. Sayer D. The Violence of Abstraction: The Analytic Foundations of Historical Materialism. Oxford: Basil Blackwell, 1987. 173 p.

15. Streeck W., Thelen K. Introduction: Institutional Change in Advanced Political Economies //

16. Beyond Continuity: Institutional Change in Advanced Political Economies. Oxford, 2005. P. 1–39.

17. Sukidi. The Traveling Idea of Islamic Protestantism: A Study of Iranian Luthers // Islam and Christian-Muslim Relations. 2005. No. 16 (4). P. 401–412. DOI 10.1080/09596410500252343

18. Wickeri P. L. Introduction // Christian Encounters with Chinese Culture: Essays on Anglican and Episcopal History in China. Hong Kong, 2015. P. 1–22.

19. Zhou Weichi. The Origin of “A New Treatise on Aids to Administration (資政 新篇) // Yearbook of Chinese Theology. 2016. P. 77–110.