Несторианство: путь «светлого учения» через четыре империи
https://doi.org/10.25205/1818-7919-2020-19-4-51-58
Аннотация
Настоящая работа посвящена, с одной стороны, краткому анализу исторической роли несторианского христианства в Китае, а с другой - первичному введению в научный оборот новых для отечественной науки археологических и эпиграфических материалов с несторианских могильников эпохи Юань (на территории современного Автономного района Внутренняя Монголия). Несмотря на определённый интерес к распространению учения «сирийской церкви» (叙利亚东方教会) в Центральной и Восточной Азии (наиболее известный при- мер - «В поисках вымышленного царства» Л.Н. Гумилёва), в русскоязычной науке ощущается недостаток публикаций, рассматривающих вещественное наследие несториан на территории современной КНР (при династиях Тан и Юань). Частичному восполнению этого пробела и посвящена наша работа, в которой публикуются краткие данные о некрополях Ванмулян, Аолуньсуму и Мухуэрсо-Буэрга. Помимо этого, огромный интерес представляет тот набор названий, который применяли китайцы к новой для них религии, и авторы уделили этому внимание.
Ключевые слова
Об авторах
Д. П. Шульга
Сибирский институт управления - филиал РАНХиГС
Россия
Россия
М. В. Дурова
Новосибирский государственный университет
Россия
Россия
Список литературы
1. Залесская B. H. Христиане на Востоке: Мелькиты. Монофиситы. Несториане // Христиане на Востоке: Искусство мелькитов и инославных христиан. СПб: Славия, 1998. С. 18-21.
2. Кычанов E. И. Сирийское несторианство в Китае и Центральной Азии // Палестинский сборник. Филология и история. 1978. Вып. 26 (89). С. 76-85.
3. Никитин А. Б. Христианство в Центральной Азии (древность и средневековье) // Восточный Туркестан и Средняя Азия: История. Культура. Связи. М.: ГРВЛ, 1984. С. 121-137.
4. Сальников С. К истории распространения несторианства в Китае // Вестник Челябинск. гос. ун-та. 2002. № 1. С. 110-117.
5. Ashurov B. Tarsākyā: an analysis of Sogdian Christianity based on archaeological, numismatic, epigraphic and textual sources: PhD Thesis. SOAS University of London, 2013. URL: https:// eprints.soas.ac.uk/18057/1/Ashurov_3569.pdf (accessed 24.10.2019).
6. Gordy J. Nestorian “merchant missionaries” - A model for Christian Chinese migrants. In die Skriflig, 2015, vol. 49, iss. 1, art. #1882, 7 p. DOI 10.4102/ids.v49i1.1882
7. Vrhovski J. Apologeticism in Chinese Nestorian Documents from the Tang Dynasty: Notes on Some Early Traces of Aristotelianism in China. Asian Studies, 2013, no. 2, p. 53-70.
8. Wu Changxing. Review on the Studies of Daqin Jingjiao: A Comprehensive Discussion on Its His-tory, Linguistics and Text. Journal for the Study of Christian Culture, 2015, no. 34, p. 187-215. (in Chin.)
9. Вэй Цзянь, Чжан Сяовэй. [魏坚、张晓玮。阴山汪古与景教遗存的考古学观察 // 边疆考古研究]. Археологические исследования наследия онгутов и следов несторианства в горах Иньшань // Бяньцзян каогу яньцзю [Археологические исследования приграничья]. 2013. Вып. 4. С. 193-212. (на кит. яз.)
10. Ли Цзуцзюнь. Минцзяо: чжагэнь Чжунгодэ моницзяо [李宗俊。明教：扎根中国的摩尼教 // 寻根]. Светлое учение: подъём манихейства в Китае // Сюньгэнь [Поиск исторических корней]. 2006. № 1. С. 10-14. (на кит. яз.)
11. Лю Цинцюань. Моницзяо синшуайиньюань цзи ци лошаньцаоань ицзитаньцзю [刘青泉。摩尼教兴衰因缘及其罗山草庵遗迹探究 // 世界宗教研究]. Судьба манихейства и углублённое изучение памятника Лошаньский цаоань // Шицзе цзунцзяо яньцзю [Исследование мировых религий]. 1999. № 3. С. 134-137. (на кит. яз.)
Рецензия
Для цитирования:
Шульга Д.П., Дурова М.В. Несторианство: путь «светлого учения» через четыре империи. Вестник Новосибирского государственного университета. Серия: История, филология. 2020;19(4):51-58. https://doi.org/10.25205/1818-7919-2020-19-4-51-58
For citation:
Shulga D.P., Durova M.V. Nestorianism: A Historic Path Through Four Empires. Vestnik NSU. Series: History and Philology. 2020;19(4):51-58. (In Russ.) https://doi.org/10.25205/1818-7919-2020-19-4-51-58
Просмотров:
279
Послать статью по эл. почте 