Власть и «канон священных текстов», оформленный противниками церковной реформы
https://doi.org/10.25205/1818-7919-2020-19-8-35-44
Аннотация
Статья посвящена исследованию проблемы отношения светской и церковной властей к фонду выписок из Священного Писания, святоотеческого предания, сочинений церковных писателей, которые противники церковной реформы отыскали в древних рукописях, старопечатных книгах и приводили в качестве свидетельств о нарушении традиции Русской Церкви при проведении реформы обряда и богослужебной практики. Показано, что Федор Алексеевич в 1681 г. в Предложении церковному собору высказал озабоченность существованием раскола, считая причиной распространение рукописей с подобными фрагментами текстов. Сделан вывод, что Церковь, издав в 1682 г. «Увет духовный», попыталась убедить паству в несостоятельности этих свидетельств, а учение раскольников объяснить их «безумием».
Список литературы
1. Агеева Е. А., Юхименко Е. М. Добрынин // Православная энциклопедия. М., 2007. Т. 15. С. 514-516.
2. Буганов В. И. Московские восстания конца XVII века. М.: Наука, 1969. 440 с.
3. Виноградский Н. Церковный собор в Москве 1682 г.: Опыт историко-критического исследования. Смоленск: Тип. Я. Н. Подземского, 1899. 272 с.
4. Воробьев Г. А. О Московском соборе 1681-1682 года. Опыт исторического исследования. СПб.: Изд. И. Л. Тузова, 1885. 159 с.
5. Гурьянова Н. С. Геронтий Соловецкий - составитель сборника // Гуманитарные науки в Сибири. 2010. № 3. С. 3-7.
6. Дмитриевский А. А. Исправление книг при патриархе Никоне и последующих патриархах. М.: Языки славянской культуры, 2004. 160 с.
7. Зернова А. С. Книги кирилловской печати, изданные в Москве в XVI-XVII веках. Сводный каталог. М.: Изд-во ГБЛ, 1958. 152 с.
8. Каптерев Н. Ф. Патриарх Никон и его противники в деле исправления церковных обрядов. Время патриаршества Иосифа. М.: Индрик, 2003. 248 с.
9. Каптерев Н. Ф. Царь и церковные московские соборы XVI-XVII столетий. 2-е изд. М.: ЛЕНАНД, 2015. 128 с.
10. Кудрявцев И. М. Сборник XVII в. с подписями протопопа Аввакума и других пустозерских узников. Материалы к исследованиям // Зап. отдела рукописей ГБЛ. М., 1972. Вып. 33. С. 149-212.
11. Малышев В. И. Летопись жизни протопопа Аввакума // Малышев В. И. Избранное: Статьи о протопопе Аввакуме. СПб., 2010. С. 333-371.
12. Опарина Т. А. Иван Наседка и полемическое богословие киевской митрополии. Новосибирск: Наука, 1998. 429 с.
13. Полознев Д. Ф. Церковная реформа после патриарха Никона: соборы 1667-1682 гг. // Патриарх Никон и его время: Сб. ст. М., 2004. С. 323-340. (Труды ГИМ. Вып. 139.)
14. Робинсон А. С. Борьба идей в русской литературе XVII века. М.: Наука, 1974. 407 с.
15. Сапожникова О. С. Русский книжник XVII века Сергий Шелонин. Редакторская деятельность. М.; СПб.: Альянс-Архео, 2010. 560 с.
16. Чумичева О. В. «Ответ вкратце Соловецкого монастыря» и Пятая соловецкая челобитная (Взаимоотношения текстов) // Исследования по истории литературы и общественного сознания феодальной России: Сб. ст. Новосибирск, 1992. С. 59-69.
17. Crummey R. O. The Origins of the Old Believer Cultural Systems. The Works of Avraamii. In: Crummey R. O. Old Believers in a Changing World. DeKalb, Northern Illinois Uni. Press, 2011, р. 68-96.
Рецензия
Для цитирования:
Гурьянова Н.С. Власть и «канон священных текстов», оформленный противниками церковной реформы. Вестник Новосибирского государственного университета. Серия: История, филология. 2020;19(8):35-44. https://doi.org/10.25205/1818-7919-2020-19-8-35-44
For citation:
Guryanova N.S. Authority and the “Canon of Sacred Texts”, Created by Opponents of Church Reform. Vestnik NSU. Series: History and Philology. 2020;19(8):35-44. (In Russ.) https://doi.org/10.25205/1818-7919-2020-19-8-35-44
Просмотров:
120
Послать статью по эл. почте 